• 《般若波羅蜜多心經》書法名家作品欣賞

    《心經》非常殊勝,經常地念誦、抄寫可以積集非常大的功德!故歷史上書法大家書寫心經墨跡傳世頗多,王羲之、張旭、歐陽詢、趙孟睢、乾隆、弘一大師等??须`篆草,樣樣灑灑,一人一風,一家一貌,美倫美渙,嘆為觀止。小編整理了這些書法家抄寫的《心經》書法作品供朋友們觀賞。

    人間凈土 0 評論2020-02-16
  • 共修必看:共修的意義和功德(為什么參加共修功德大、力量大呢?)

    共修功德不可思議!很多經書中記載過的,比如七個人一同發心造一座佛塔,那么他們以及隨喜他們的每個人都分別得到造一座佛塔的功德,如果七個人一同殺一條生命,那么他們以及隨喜他們的每個人都分別得到殺一條生命的果報。也就是說參加此次共修的同修每人都可以得到此次整個網絡大威燈光仙人問疑經共修活動的功德。

    人間凈土 0 評論2020-02-15
  • 佛陀傳電視劇國語全集第1一55集在線觀看,釋迦牟尼佛陀傳54集高清中文版哪里有下載?

    推薦大家看看這部印度電視劇《佛陀傳》國語全集,釋迦牟尼佛陀傳高清中文版一共54集,真心好看,本劇從悉達多王子的出生,少年求學,成年結婚生子,出家求道,弘法利生,僧團建設,晚年生活,到最后涅槃??催^后都會被佛陀的慈悲與智慧深深感動!

    人間凈土 53 評論2020-01-03
  • 菩提心的基礎,大乘佛教的根基:四無量心

    修菩提心之前必須要修四無量心,如果沒有四無量心,這種“菩提心”并不真實。修持四無量心,希望大家不要留在口頭上,一定要觀察自己是否真正具有,如果具有,那么遇到眾生時,你會表現出來的。只有利益眾生,人生才有意義。眾生獲得了快樂,你真心隨喜,說明你的菩提心修得不錯;如果你產生嗔恨心、嫉妒心,說明菩提心還沒有真正修成。

    養生媒體 0 評論2019-07-22
  • 佛教人物:八宗共祖龍樹菩薩

    ?龍樹菩薩,在印度佛教史上被譽為“第二代釋迦”,在世期間為佛法作出了不可磨滅的貢獻。他首先開創空性的中觀學說,肇大乘佛教思想之先河。在佛陀滅后七百年,他對佛陀的教法進行了系統化的整理工作,并且創立了中觀學,非常準確地闡發了佛陀的緣起思想,沿著龍樹菩薩的中觀般若思想,大乘佛教建立了起來。因而被稱為“佛陀第二”

    呂梁信息網 1 評論2019-06-01
  • 佛教故事_禪宗公案:堂上二老是活佛

    這是一個非常有名的公案,說明除了出世間的佛,最殊勝的福田就是自己的父母。對于這樣的福田,如果略略恭敬,就會獲得極大的福報;相反,如果略略損害,不恭敬,就會獲得極其可怕的惡報。所以,對此我們要非常謹慎,非常小心。

    呂梁信息網 0 評論2019-06-01
  • 佛教故事_禪宗公案:八風吹不動 一屁過江來

    通過這個佛教故事明白學修佛法,不僅僅是懂得字面上的道理,還是需要實修,實修的目的就是要讓佛的智慧能融入自心,讓這樣的智慧指導自己的思想和行為。只是看看經典,只會停留在文字上,再精通佛理也還是不能改變相續。要真正的修持,就需要實修。

    呂梁信息網 0 評論2019-06-01
  • 佛教人物電影《達摩祖師傳》高僧大德大師傳記

    達摩祖師即菩提達摩,佛傳禪宗第二十八祖,中國佛教禪宗的初祖。
    被尊稱為“東土第一代祖師”,與寶志禪師、傅大士合稱梁代三大士。中國的禪宗又稱達摩宗,主要宣揚二入四行禪法。達摩祖師的思想對中華文化影響深遠,禪宗在中國發展興盛。

    呂梁信息網家政公司 1 評論2019-05-09
  • 我所了解的藏傳密宗是正法

    我所接觸的藏傳密宗是從八無暇學起,然后學習一、暇滿難得;二、壽命無常;三、輪回過患;四、因果不虛;五、解脫利益;六、依止上師。然后學習一、皈依(四皈依),二、發菩提心(為了利益一切眾生而發心成佛),三、修懺悔,四、修供養,五、上師瑜伽。

    呂梁信息網 0 評論2019-05-08
  • 佛教知識【四念處】是什么?什么是四念???

    四念處,又名四念住,是指身、受、心、法四種觀想。身,就是我們的身體;受,是我們的身體對外界種種接觸刺激的感受;心是對于受所產生的反應、執著;法是身、受、心所產生的一切。就個人來說,身受心本身就是法,身受心之外沒有法。除此,凡因緣所生的,皆是法。

    減肥瘦身 0 評論2019-04-03
  • 佛教知識:般若心經之五蘊皆空

    五蘊、謂色受想行識。色者、不僅一切物質。六塵皆屬色攝。詳言之可分三種。一、可對可見之色。如山河大地以及微塵是也。二、可對不可見之色。如聲香味觸是也。三、不可對不可見之色。法塵(前五塵謝落之影子)是也。

    減肥瘦身 0 評論2019-04-03
  • 清定上師:般若心經開示錄

    《般羅波若蜜多心經》觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。我們眾生無始以來,由一念無明煩惱的執著,才有色、受、想、行、識的諸行。有業行感苦報,是必然的結果。假使我們能夠以真智觀真境,不被惑業煩惱所控制,處處能夠觀無我,立刻可以把現前的身心轉變成就佛智的作用,這個方法就叫“轉依”。

    減肥瘦身 0 評論2019-04-03
  • 學習佛法后一定要身體力行,這樣才有意義。

    聽聞經論之后有沒有實修,也可通過比量觀察來了知,只要看他對因果是否誠信、是否能如理取舍善惡,便能知道他有沒有實修。米拉日巴尊者也說:“世人常言‘飲食好與否,觀其面色方知曉’,同樣,佛法懂與否、修行好與否,看他是否已經對治了我執與煩惱便可知曉?!?

    影視娛樂 0 評論2019-03-29
  • 佛教知識:關于放生問題,我的看法是......

    佛法難聞,被放生的動物如果不跟佛法、佛教徒結緣(放生儀軌就是超度和結緣),可能永遠跟佛教無緣,永遠處于輪回中。

    影視娛樂 1 評論2019-03-29
  • 不論學習佛教顯宗還是密宗,都應該以般若為核心

    不論學習佛教顯宗還是密宗,都應該以般若為核心,學習般若對去極樂世界有幫助、有好處。我們發愿去極樂世界,如果不在人間學習般若,去了極樂世界也要學習般若,以及苦、空、無常、無我這些法理,而且在人間學習一天相當于在極樂世界學習百年,那么為什么不在人間就學習呢?

    古往今來 0 評論2019-03-26
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